Introdução
Nesta reflexão
não iremos dar
ênfase ao porquê
guardamos o domingo, porém, a importância
de guardá-lo, não como uma obrigação, mas por bom senso.
Somos salvos
pela graça,
mediante a fé,
e não por
obras (Ef 2.8-9). Após
a salvação, somos levados a ter uma vida de obediência à Palavra
do Senhor, por
fidelidade e amor
a Ele. Não
precisamos guardar o domingo
para herdarmos a vida eterna, mas
por fidelidade,
amor e respeito
ao Criador, como o princípio de termos um
dia de descanso para os nossos corpos e nossas emoções.
Respeitamos quem entende que não deva
guardar o domingo como um dia específico para descanso, entendemos, entretanto que
o mais importante é ter um dia de descanso. “Quem distingue entre
dia e dia para o Senhor o faz; e quem
come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor
não come e dá graças a Deus”. (Rm 16.6)
Na
história do povo
hebreu, a observância
ou inobservância
do sábado, estava muito
associada aos períodos
de paz e prosperidade ou declínio da
nação, respectivamente. (Ne 2. 11-13). A princípio
isso é fácil
de entender. A não
observância de um
dia de descanso
traz uma série de consequências negativas, para o corpo a alma e
o espírito. Esta frase a seguir é muito oportuna para o que estamos
dizendo:
“Quão
longe desviamo-nos da linha reta dos mandamentos de Deus!
Percebe-se tão pouco
do temor Deus
na utilização do domingo.
Quantas pessoas vivem e trabalham hoje voltados para o ‘fim de semana’,
em que
querem aproveitar a vida.
O domingo transformou-se no dia do divertimento, do esporte e dos prazeres
da carne. O Diabo
tomou posse do domingo
e utiliza-o para arruinar
as almas dos homens!”
[1]
I-
A Origem do Dia do Senhor
“Domingo vem de dois
vocábulos latinos
– dies dominicus – que querem dizer ‘dia do Senhor’, isto é, o dia em
que o Senhor
Jesus Cristo ressuscitou, triunfando da morte.
Desde a ressurreição
de Cristo, os cristãos
guardam o primeiro dia
da semana”.[2]
O Dia
do Senhor (domingo)
se originou no Novo Testamento,
mas tem suas
raízes no Shabbat do Antigo Testamento que
significa descanso.
2.
Como o cristão deveria guardar
o domingo?
Para nós,
cristãos regenerados, todos os dias são santificados, pois foram
criados pelo nosso Criador, mas o domingo
deve ser um dia especial de
descanso, quando
poderemos refletir sobre
a nossa caminhada
na terra, com
destino ao céu.[3] Afinal
de contas somos peregrinos aqui.
“A guarda
de um dia
em sete
baseia-se em leis
da natureza humana.
A constituição do homem
requer esse descanso
justamente como
Deus o instituiu.
Existe, entretanto,
uma ideia errônea generalizada a respeito
do domingo: que
é ele apenas
um dia
de descanso... Falemos, porém, dos crentes
evangélicos. ... Se deixam o serviço cotidiano de sua profissão não hesitam, entretanto,
em fazer trabalhos de outra
natureza e transações
comerciais que
julgam de pouca ou
nenhuma importância, mas que são suficientes
para revelar a sua falta de compreensão, sua
pobreza espiritual
em face
do mandamento: ‘lembra-te de santificar o dia de sábado (descanso),
Ex 20.8. Não é raro,
infelizmente, verem-se membro de igreja
viajar, fazer compras, cortar cabelo ... aos domingos.
A dona
de casa deve ver
na véspera o que
falta na sua
casa, para não andar ou não fazer que alguém ande ... pelas vendas
a comprar no domingo.
Guardar o domingo
não é apenas
cessar as atividades
profissionais. O verdadeiro
crente aproveita-o para
santificar-se, elevando o nível de sua espiritualidade,
por diversos
meios...
Abster-se de passeios,
diversões, enfim,
de tudo aquilo
que desvie a atenção
da santificação da alma”.[4]
Guardar um
dia especial
de reflexão em
relação aos outros
seis está ficando cada
vez mais
difícil em
uma sociedade secularizada, que
explora o domingo como
o melhor dia
para fazer compras e ocupar-se com
atividades de lazer,
mas nós,
cristãos nascidos de novo,
podemos pedir a Deus
que nos
dê disciplina
para fazer várias das atividades que
concorrem com o domingo,
na véspera, evitando inclusive,
o ativismo religioso,
de forma que
fique este dia
exclusivamente para
o descanso e reflexão
sobre as coisas
do alto.[5]
3. A preocupação
em guardar
o domingo não
é só de cristãos evangélicos
“O
primeiro dia
da semana não
é feriado. É o dia
do Senhor, que
recorda a ressurreição de Jesus”. Esta preocupação
foi manifesta numa reunião
de bispos, padres
e diáconos da Arquidiocese
de Florianópolis. No documento, resultante dessa reunião, os clérigos pedem que os fiéis não
comprem aos domingos em shopping centers, supermercados
e lojas. “No feriado
cada um
faz o que quer,
e no domingo, deve-se fazer
o que Deus
quer”. Diz ainda
o texto que
o primeiro dia
da semana deve promover
o convívio familiar,
o culto, o contato
com a natureza
e a adoração ao Criador
(Revista Ultimado, jan-fev, 2003, p.
23).
4. O que falar dos plantões e das emergências?
A vida
de hoje é dinâmica, exige que tenhamos várias atividades ininterruptas, mas a própria Palavra tem orientações
nesse sentido. Jesus
disse que seria normal
se uma ovelha caísse no buraco, em um dia de sábado, e o dono
envidasse todos os esforços
para tirá-la de lá
(Mt 12.11). Os discípulos do Mestre tiveram fome
num sábado e, ao passar
pelos campos,
colheram espigas de trigo,
mas não
foram recriminados por Ele (Lc 6.1-5). Nos
dias de hoje,
temos hospitais, serviços
de eletricidade, água,
telecomunicação, meteorologia,
segurança (Polícias,
Corpo de Bombeiro
e Forças armadas)
etc., que funcionam 24 horas por dia. As pessoas
nascidas de novo,
que trabalham nesses setores, estando de plantão
devem trabalhar como
os demais companheiros
de trabalho; se os plantões
forem sempre aos domingos,
precisam escolher outro
dia para o descanso, pois o princípio de ter um dia de descanso é o que
é mais importante.
II - A Observância do Sábado Na História do Povo Hebreu
1-Empregados e até
o gado deveriam descansar:
Êx. 20.10;
2-Nenhum tipo
de trabalho era
feito neste dia:
Êx 20.10; a comida era
preparada na sexta;
3-Nenhum tipo
de negócio era
feito: Ne 10.31, Ne 13.15-17;
4-Nenhuma carga
deveria ser carregada: Ne 13.19, Jr 17.21;
5- A colheita
não poderia
ser feita neste dia: Êx 34.21.
III - A Verdadeira Forma
de Se Guardar o Sábado no Velho Testamento – Is 58.13-14: “Se desviares o pé de profanar o sábado e
de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado
deleitoso e santo dia do Senhor,
digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo
fazer a tua própria vontade, ...”.
Podemos
fazer um breve aplicação, para os nossos dias, dessa orientação riquíssima que o
Senhor dar para o Povo Hebreu, por meio do profeta Isaías:
1-Deleitando-se no Senhor.
Fazer deste dia
um dia
especial de adoração,
oração e louvor;
2- Abrir mão
dos próprios prazeres.
Este não
é um dia
de esportes, de estudos,
mas um
dia de agradar
a Deus, em
visitas evangelísticas ou a enfermos, por exemplo;
3- Fazer dele um
dia de honra
ao Senhor. Durante
seis dias
nós trabalhamos e despendemos nosso tempo com outras coisas,
mas pelo menos um dia de nossa semana pertence
exclusivamente ao Senhor,
e deve ser separado para
estarmos especialmente com Ele.
IV - Como Jesus Guardou o Primeiro Dia do Senhor
1- Jesus
confortou Maria em Jo 20.13;
2- Jesus
caminhou por sete
milhas com
dois discípulos
em Lc 24.13;
3- Jesus
mostrou o que diziam as escrituras aos discípulos
no caminho de Emaús
– Lc 24.24-31;
4- Jesus
mandou recados para
os outros discípulos
em Mt 28.10;
5- Jesus
teve uma conversa em
particular com
Pedro em Lc 24.34;
6- Jesus
encontrou dez de seus
discípulos e comeu com
eles, como
é narrado em Lc 24.36-45.
Estes são
exemplos excelentes
para seguirmos. Estes
seis tópicos
representam o cumprimento perfeito
de Is 58:13-14.
V - O Contraste Entre o Sábado e o Dia do Senhor
1- O sábado
é o sétimo, e o domingo
é o primeiro dia
da semana;
2- O sábado
comemora o descanso de Deus após a criação do mundo,
e o domingo comemora a ressurreição de Cristo;
3- No sétimo
dia, Deus
descansou. No primeiro dia,
Jesus estava muito
ocupado;
4- O sábado
comemora a finalização da criação; o domingo comemora a finalização da obra de redenção;
5- O sábado
era um
dia de descanso
sob obrigação
da Lei; o domingo
é um dia
de adoração voluntária;
6- O sábado
era para os judeus; o domingo
é para a Igreja.
Conclusão
O fato
de que não
somos forçados a guardar
um dia
santo incentiva
nossos corações
a viver este dia e outros para adorar e trabalhar
para Deus, intensamente, mesmo
assim, nossos
corpos continuam precisando de um dia para descanso.
Vivemos
em uma constante
tensão com
os sistemas desse mundo
e, como cristãos
renascidos, devemos estar atentos
para esses fatos. Ao
abrimos mão da observância
de um dia
de descanso e reflexão
no âmbito espiritual, podemos estar indo na enxurrada do poder secularizado,
que vem banalizando o domingo como um dia qualquer e, com
isso, nos
afastando mais e mais
dos princípios norteadores de uma vida física e espiritual
saudáveis, com reflexos
em todas as demais
áreas de nossa
vida e da própria
Igreja, pois “um
abismo chama
outro abismo...” (Sl 42.7a).
Manoel Soares Cutrim Filho,
Discípulo de Jesus em Caldas Novas -GO.
E-mail: cutrim@terra.com.br
[1] Gertrud
Wasserzug,
Ph. D., D. D., O
Significado dos
Dez
Mandamentos Para
Hoje,
Obra
Missionária Chamada
da
Meia Noite,
Porto Alegre, RS-Brasil,
p. 41.
[2] Ludgero
Braga,
Manual dos
Catecúmenos,
Casa Editora
Presbiteriana, 3ª
Edição,
pp. 159/160.
[3] Paul Stevens,
Disciplina
Para Um Coração Faminto,
Abba Press, 1ª
edição 1993, p. 205
[4] Op.
cit.,
Casa Editora
Presbiteriana, 3ª
Edição,
p. 167/170.
[5] Op. cit., Abba Press, 1ª Edição 1993, pp. 204/204.
